オープンカレッジ　歴史講座

オープンカレッジ歴史講座	南北朝時代＊＊＊　太平記世界の人間像　＊＊＊
２７年６月１６日（火）講師　伊藤　一美氏	太平記の群像１　　「楠　正成」
高齢者センター大広間　9:30～11:30	受講者　７６名

オープンカレッジ

歴史講座

南北朝時代

＊＊＊　太平記世界の人間像　＊＊＊

２７年６月１６日（火）講師　伊藤　一美氏

太平記の群像１　　「楠　正成」

高齢者センター大広間　9:30～11:30

　受講者　７６名

　後醍醐天皇が笠置山に逃げていた時、夢に「御所の庭に常盤木があり、その木の南の枝の葉陰に座席があり、諸公卿らも列席。神童が天皇をここに導く。」そこで夢から覚める。　天皇は「南の木」＝「楠｝という人物を探し出させる。河内国金剛山付近に「楠木多聞兵衛正成」の住居を確認し召喚する。

「悪党」正成説

永久２年（1294）東大寺領播磨大部庄（現在の兵庫県小野市）に
「河内楠入道」がいて、「悪党楠兵衛尉」と呼ばれていた。（臨川寺文書より）
「悪党」とは、当時の体制に従わない者をさし、幕府の法令用語であった。
殺人、強盗、略奪などをする悪い奴という意味ではなかった。

「散所長者」説

交通の要所を押さえる長者。貴族や社寺に仕えて雑役を行ったりする者。
特に交易にもかかわる者が多い。「散所」とは、当時、差別用語。
「山椒」（さんしょう）太夫に通ずる。人身売買をやるような者のこと。
正成の商業運送業的な活動をして、諸国を廻っていたか。問屋の役割も。
馬借（ばしゃく）の徒とも呼ばれ、武装集団であった。

伊賀服部一族説

伊賀観世系図に観阿弥の母は伊賀玉櫛庄の橘正遠の女であった説。
楠氏は橘氏。服部氏もまた橘氏出身。正成の母は、信貴山に詣でて彼を
産む伝承あり。観阿弥は正成の甥となる。

葛城山系の修験者説

南河内金剛山系の修験者。金剛砂（水銀のこと）などの流通に関わる
朝廷の供御人出身。

畿内近国の多様な出身の一人で、「悪党」として幕府体制側からは従わない者と見られ、途中から
天皇に近づいていった者。諸説があるように、要するに、出自がよく分からないということ。

「増鏡」に　笠置殿（後醍醐天皇のこと）には大和・河内・伊賀・伊勢などより兵ども参り集う中に事の始めより頼み思されたりし楠の兵衛正成　といふ者あり、心猛く健かなる者にて、河内国に己が館のあたりを、いかめしくしたためて、このをはします所、もし危からん折は行幸をもなしきこれんなど用意しけり。

　延元元年（1336)、九州から足利尊氏が攻めて来るのを、神戸・湊川において迎え打つも
伊予国の武士　大森彦七勢　軍に敗れ、最期をとげる。
（湊川合戦での最期）　　　　＝太平記　正成兄弟討死事　＝より
「正成、座上に居つつ、舎弟の正季に向かって、そもそも最後の一念によって善悪の正を引くといへり、
九界の間に何か御辺の願なる、と問ひければ、正季からからと打ち笑うて、七生まで只同じ人間に生まれて
朝敵を滅さばやとこそ存じ候へ、と申しければ、正成　よに嬉しげなる気色にて、罪業深き悪念なれども
我も加様に思ふなり、いざさらば同じく生を替えてこの本懐を達せん、と契って兄弟ともに刺し違へて
同じ枕にふしにけり」 　　　　　『七世滅敵』→『七世滅賊』→『七世報国』と後世で讃えられた。